墨铁的文学空间

钱钟书在《围城》里说：世界上哪有什么爱情，压根儿就是生殖冲动。真是一针见血！我曾经想了很多理由来反驳这句话，结果是我越来越觉得这句话接近真理。
    自从有了思想和文明，人类就给自己的各种行为加上了美丽的光环，以示自己有别于其他的低等动物。比如说把求偶行为冠冕堂皇地说成爱情，这样就显得人类的求偶行为很高尚，不象低等动物一样只是单纯地为了满足本能的需要。下面就让我们看看某些人是如何定义爱情的：
　　爱情是生活中的诗歌和太阳。（别林斯基）  
　　爱情是理解和体贴的别名。（泰戈尔）  
　　爱情，不是两人相对而看，而是朝着一个方向看。（圣•埃格祖佩里）  
　　爱情，不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。（伊萨科夫斯基）  
　　没有爱的生活不是生活，而是生存。（高尔基）  
　　爱情，是一根魔杖，能把最无聊的生活也点化成黄金。（西班牙谚语）  
　　爱情是一位甜蜜的暴君，恋人都心甘情愿地忍受它的折磨。（德国谚语）  
　　但这么多的爱情定义，却偏偏没有定义到爱情是为了生命的再生产。只有马克思的爱情定义融进了这一内涵，他说：“爱情乃是美好的观念支配的传宗接代的欲望。”无论如何定义爱情，爱情的对象都是一对异性，最终都免不了要达到爱情的最后目的——满足生殖冲动。如果说这就是区别于其他动物的爱情的话，我只能说，其他动物也有类似的爱情行为，而且有些动物的爱情远比某些人类的爱情专一。
    如果一定要说有爱情，我相信柏拉图式的爱情比较接近爱情，但这种爱情还是没脱离异性爱情的模式，仍有为了满足生殖冲动的嫌疑；同性恋的爱情也比较接近爱情，毕竟这是人类特有的，是人类文明发展过程中的产物，但它最终涉及到了性行为，而且是违反自然规律的性行为。所以我实在是没有理由相信爱情的存在。一切所谓的爱情只是在文明社会中受到道德、法律制约的生殖冲动而已。